Jedan musliman se rasrdio na svoju suprugu, zato što je podigla glas, pa se želio požaliti Vladaru pravovjernih. Kada se primakao njegovoj kući, ču kako glas njegove žene nadvisuje njegov. Zastidje se pokucati na vrata halife i vrati se. U trenutku kada se povrati, vidje ga Omer, r.a., i upita ga:
-„Možda si došao zbog neke potrebe?“ -„Da!“ -„Zašto si se onda vratio?“ -„Došao sam ti se požaliti na svoju ženu. Povisila je glas nad mojim glasom, pa sam čuo da i tvoja žena to čini. Zbog toga sam se vratio!“ -"Ona mene podnosi, pere mi odjeću, ispunila mi je snove, odgaja moju djecu-sve to čini i podnosi me-pa,zar da ja ne pretrpim kada podigne glas!?“ ***
Ibn Mesud r.a. je kazao: "Bili smo poniženi sve dok Omer nije primio islam. Nismo mogli klanjati namaz u Kabi ispred nevjernika, sve dok Omer nije primio islam. Tako mi Allaha, kao da je pred mojim očima Omer koga melek snaži podupire. Mislim da je u njegovovrijeme šejtan bio okovan!“
U današnjem vremenu muslimani su veoma česta meta optužbi od strane svojih komšija kršćana, i islam se potvara za nasilje, terorizam, ratobornost i tome slično. Međutim, ko malo bolje promotri stanje onih koji optužuju, postaje mu više nego očigledno da ne poznaju ono što njihovi sopstveni vjerozakoni propovijedaju i naređuju, a što je, kako ćemo u nastavku vidjeti, daleko strožije i rigoroznije nego ono što islamski vjerozakon određuje. Muslimani vjeruju da su svim narodima poslani izaslanici Božiji, i da je svakom narodu dostavljena objava, i vjeruju u sve Božije poslanike, poput Nuha (Noje), Ibrahima (Abraham, Avram), Ishaka (Isak), Jakuba (Jakov), Musaa (Mojsija), Sulejmana (Solomon), Zekerijaa (Zaharija), Isaa (Isus), i ostale poslanike Božije, ali i da su poruke i vjerozakoni svih tih naroda bili vremenski i prostorno lokalnog karaktera, i samim tim podložne iskrivljavanju kroz vrijeme, i da su sve one na kraju zapečaćene posljednjim i univerzalnim Božijim poslanikom Muhammedom, s.a.v.s., i posljednjom i univerzalnom objavom Kur'anom, zaštićenom od izmjena i koji važi to Sudnjega dana.
Starim, za moju majku sam još uvijek mali. Sijedim, a kod nje sam još dijete. Jedino je ona zbog mene prolijevala suze, mlijeko i krv. Svi su me zaboravili, a ne i moja majka. Svi su me napustili, osim moje majke. Svijet se za mene promijenio, ali ne i majka. Allaha ti, majko, koliko si puta brisala suze sa obraza kada sam išao na put? Koliko si neprespavanih noći imala kada sam bio odsutan? Koliko si noći uz mene provela kada sam bio bolestan...?
Doista u svakom danu postoji trenutak kada se dova prima, pa s toga moramo dobro paziti kako cemo ga iskoristiti. Ispricat cu vam kako sam ja taj trenutak potrefila, ali, na zalost, pogresno sam ga ikoristila. Da mi se Allah smiluje i oprosti. Bio je cetvrtak, ja sam krenula u grad da sredim neke papire, kada mi stize...
Pred vama je skup velikog broja kur'anskih ajeta koji govore o ženama. Potrebno je napomenuti da je nemoguće stvoriti kompletnu sliku o ženi u islamu samo na osnovu ajeta koji slijede. Da bi se u potpunosti razumio status i uloga koju žena ima i igra u islamu, potrebno je izučavati ne samo navedene ajete, nego i njihov tafsir (tumačenje), zatim sunnet Poslanika s.a.w.s., kur'anski arapski jezik, te takodjer biti upoznat sa mišljenjima islamskih učenjaka. Svaka od ovih tačaka je važna u ispravnom razumijevanju ovih ajeta.
Braćo i sestre u islamu! Danas 01. rebiu-l-ahira 1430.h., što dogovara 27. martu 2009. godine, hutbu sam naslovio sa „Kamata – rat protiv Allaha“. Pomenuta tema se uklapa u vrijeme našeg življenja, obzirom da je na sceni pravi kolaps svjetskog ekonomskog poretka, koji je u cjelosti baziran na kamati, kao jednom od teških grijeha.
Jedan od glavnih ciljeva Šerijata je postizanje općeg blagostanja na Zemlji. Kur'an i hadis kao dva osnovna izvora Šerijata naređuju sve vrste dobra i u isto vrijeme zabranjuju sve ono što je štetno za pojedinca i društvo. Jedna od glavnih Kur'anskih zabrana odnosi se na nezakonito prisvajanje tuđeg imetka, a u prioritetu tih zabrana je kamata.
Ratne štete i međuratne pljačke stanovništva BiH u XIX i XX stoljeću
Administrator
Nedjelja, 29 Ožujak 2009
Najveću direktnu štetu akcijom jedne državeproizvela je Kraljevina Srba, Hrvata i Slovenaca/Kraljevina Jugoslavija, kada je agrarnom reformom i zakonom o uređenju begovskih zemalja oduzela Bošnjacima oko 1,85 miliona dunuma najbolje zemlje.
- Ako se tome doda oko 600.000 dunuma koje je oduzela socijalistička Jugoslavija, pa kuće, radnje, tvornice i drugo oduzete nacionalizacijom, onda se direktne štete nastale djelovanjem država i njihovim nelegitmnim zakonima penju na stotine milijardi.
Život našeg poslanika Muhammeda, s. a. v. s., i životi ashaba i tabiina su prepuni primjera samokritičnosti i vlastitog preispitivanja u radu i životu. Za ovu temu su zanimljivi i upečatljivi primjeri halife h. Omera, r. a., kako se ponio u izazovnim situacijama i šta znači samokritičnost i odgovornost u vršenju povjerenih dužnosti.
www.dzemat-linz.com
Kur`anski ajeti koji govore o ženi